{"id":32083,"date":"2026-07-31T14:49:27","date_gmt":"2026-07-31T12:49:27","guid":{"rendered":"https:\/\/africanova.info\/?p=32083"},"modified":"2026-07-31T14:49:31","modified_gmt":"2026-07-31T12:49:31","slug":"mauritanie-les-paradoxes-dune-transition-sous-tutelle-militaire-et-lheritage-invisible-des-coutumes-dasservissement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/africanova.info\/?p=32083","title":{"rendered":"Mauritanie : Les paradoxes d’une transition sous tutelle militaire et l’h\u00e9ritage invisible des coutumes d’asservissement"},"content":{"rendered":"

Par la r\u00e9daction d’Africanova<\/strong>
S\u00e9rie \u00ab Actualit\u00e9, Immobilisme et Transitions bloqu\u00e9es \u00bb \u2014 \u00c9pisode 3<\/em><\/p>

Introduction : Le verrou g\u00e9opolitique du Sahel occidental<\/strong><\/p>

La Mauritanie occupe une position de charni\u00e8re g\u00e9ographique et culturelle entre le monde arabo-berb\u00e8re et l’Afrique subsaharienne. Souvent pr\u00e9sent\u00e9e par les chancelleries occidentales comme un p\u00f4le de stabilit\u00e9 et un alli\u00e9 strat\u00e9gique dans la lutte contre le djihadisme au Sahel, la R\u00e9publique islamique de Mauritanie dissimule derri\u00e8re sa fa\u00e7ade r\u00e9publicaine des structures sociopolitiques d’un conservatisme extr\u00eame. Le r\u00e9gime actuel, dirig\u00e9 par Mohamed Ould Ghazouani, perp\u00e9tue une tradition de contr\u00f4le militaire de l’appareil d’\u00c9tat tout en naviguant avec ambigu\u00eft\u00e9 sur la question des structures f\u00e9odales et des coutumes d’asservissement qui continuent de fracturer le corps social mauritanien.<\/p>

1. La domination de l’oligarchie militaire et l’exclusion structurelle<\/strong><\/p>

Depuis le coup d’\u00c9tat fondateur de 1978, la Mauritanie est gouvern\u00e9e de mani\u00e8re directe ou indirecte par un directoire militaire. Les alternances \u00e9lectorales r\u00e9centes, bien que salu\u00e9es formellement, n’ont \u00e9t\u00e9 que des passages de t\u00e9moin programm\u00e9s entre g\u00e9n\u00e9raux issus du m\u00eame s\u00e9rail s\u00e9curitaire. Cette domination militaire garantit le maintien au pouvoir de l’oligarchie des Maures mauves (Beydanis), qui contr\u00f4le les leviers politiques, l’arm\u00e9e et les grandes entreprises d’import-export du pays.<\/p>

Cette configuration politique institutionnalise l’exclusion des populations mauritaniennes subsahariennes (Halpulaar, Sonink\u00e9, Wolof) et surtout des Haratines (les Maures noirs). Malgr\u00e9 les discours officiels sur l’unit\u00e9 nationale et la modernisation des institutions, l’acc\u00e8s aux hautes fonctions de l’\u00c9tat, aux bourses universitaires et aux titres de propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re reste dict\u00e9 par une grille ethnoclanique rigide, bloquant toute dynamique d’\u00e9mancipation d\u00e9mocratique pour la majorit\u00e9 de la population.<\/p>

\"\"<\/figure>

2. Le non-dit des coutumes d’asservissement : La glorification symbolique de l’esclavage<\/strong><\/p>

Le sujet le plus sensible et le plus r\u00e9v\u00e9lateur de l’immobilisme mauritanien r\u00e9side dans la persistance des pratiques et des mentalit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 l’esclavage traditionnel. Bien que l’esclavage ait \u00e9t\u00e9 officiellement aboli \u00e0 plusieurs reprises (en 1981, puis criminalis\u00e9 en 2007 et 2015), les structures coutumi\u00e8res d’asservissement de type f\u00e9odal restent actives dans les zones rurales et au sein de certaines communaut\u00e9s traditionnelles.<\/p>

Les organisations de d\u00e9fense des droits de l’homme, \u00e0 l’instar de l’IRA-Mauritanie dirig\u00e9e par Biram Dah Abeid, documentent r\u00e9guli\u00e8rement la persistance de cas d’esclavage par ascendance, o\u00f9 des individus naissent avec le statut de propri\u00e9t\u00e9 de ma\u00eetres traditionnels. Plus grave encore, le pouvoir et les institutions religieuses conservatrices maintiennent une forme de glorification symbolique de ces hi\u00e9rarchies anciennes \u00e0 travers la jurisprudence religieuse locale (Fiqh<\/em> de l’\u00e9cole malikite non r\u00e9form\u00e9), qui l\u00e9gitime la subordination sociale. L’appareil judiciaire se montre structurellement r\u00e9tif \u00e0 condamner s\u00e9v\u00e8rement les propri\u00e9taires d’esclaves, pr\u00e9f\u00e9rant intimider ou incarc\u00e9rer les militants abolitionnistes sous couvert de pr\u00e9servation de l’ordre public ou d’atteinte au moral de la nation, illustrant la captivit\u00e9 des libert\u00e9s face au poids des structures coutumi\u00e8res.<\/p>

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